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下面附上一則新聞讓大家了解時事

中國時報【廖偉棠】

對於姜夔這樣一個深詣中年情懷的詩人來說,人生並無逍遙可言,拯救與逍遙實則一體,都是對由人生之不完全所致的痛苦的較量…

是春困,不是春睏,我的睡眠固然越來越少,但春天用來捆綁我的,是家庭的幸福和漸漸走近的中年滋味。這些不眠夜,找出很多以前最心儀的詩人來重讀,里爾克、姜夔則是最讓我學習,百感交集地學習的兩位。

像里爾克51歲逝世,卻仍保有少年般寶貴的氣魄的中年詩人,在當代華語詩歌很難尋到,除了游離於詩壇外的木心,假如顧城不死,也許近訂房折扣碼焉,假如穆旦1953年不回國,亦能存也。少年潔淨是理直氣壯的,中年能潔淨則幾乎是神話,即便能潔淨於聲色利欲,儒家陰影下的知識分子,幾乎不能免於權力的誘惑、「匡國」的誘惑。

能做到「終身不仕」的詩人,我所熱愛的有現代的廢名、古代的姜夔。廢名有孤介不遇的因素,姜夔在較開明的南宋而不出仕,乃是一種自覺。年輕時我耽讀姜夔白石詞,深被其綿延二十餘年的合肥情事感動,後來更欽佩他四十歲之後的豁達、豁達又始終情深不悔,中年而赤子,宋以後罕見如此。

「濕紅恨墨淺封題。寶箏空、無雁飛。俊游巷陌、算空有古木斜暉。舊約扁舟、心事已成非。」姜夔的《江梅引.人間離別易多時》,一讀一斷腸,所謂幽恨難語,所謂寂寞流年,中年滋味。其時姜夔四十二歲,距永別其合肥情人已五年,之後一年的元夕,他更連作四首懷人詞,幾成絕唱。

如果終於此,姜夔只是一個優秀的情詩人,但一個朋友的影響使他的境界再次提升。那是南宋與他齊名的辛棄疾,姜夔四十九歲後寫有多首詞作唱和辛棄疾,既是惺惺相惜,也是在相同精神高度上難得知音的和鳴,竟融入了辛棄疾的遒勁豪放。《漢宮春.一顧傾吳》把對世事的感嘆擴展到一個高廣的角度:「大夫仙去、笑人間千古須臾」,又從這俯瞰中落至一個人身上:「有倦客扁舟夜泛、猶疑水鳥相呼」,而這個人明顯就是詩人自己,他不僅從世事抽脫,還從自身也抽脫了出來,但他又沒有就此轉身逍遙離去,而是返觀之、珍重之。

對於姜夔這樣一個深詣中年情懷的詩人來說,人生並無逍遙可言,拯救與逍遙實則一體,都是對由人生之不完全所致的痛苦的較量──在這緊密相擁又猛烈拋擲的較量中,詩人得以深味痛苦。如果說詩人面對的中年之重、中年之難將能帶來什麼收穫給我們,這種經驗才是我們需要珍重的。

歸根到底,中年是為了進入老年的準備,為了「從心所欲而不逾矩」,你就先得不惑、知天命和耳順,這都不是容易的事。我想起青年時代很喜歡葉慈這首《隨時間而來的真理》(翻譯:沈睿)──「雖然枝條很多,根卻只有一條;╱穿過我青春的所有說謊的日子,╱我在陽光下抖掉我的枝葉和花朵;╱現在我可以枯萎而進入真理。」

希望到了那個時候,我會發覺中年之重本身,既是承擔起負高級旅館重的過程,也是抖掉心中掛累的過程,將如此痛快。

台北市立聯合醫院陽明院區感染科主治醫師賴新豪解釋,愛滋病醫學稱為「後天免疫缺乏症候群」,英文縮寫為AIDS,病毒感染人體途徑為性行為傳染、血液接觸(包括共用針頭及輸血)、母子垂直感染。在人體已被感染後到身體出現出病毒抗體可被檢驗的時間,即稱為「空窗期」,一般來說期間約三個月,但是隨著儀器檢驗的進步,最快可縮短在被感染後一星期即可檢驗出來。

毒感染人體後會破壞被感染者體內的CD4T細胞,造成T細胞的死亡而進一步降低被感染者的免疫狀況,等被感染者免疫力缺乏到一定狀況時,即會出現嚴重的併發症,如伺機性感染、惡性腫瘤等,此時即稱為愛滋病。

被人類免疫缺乏病毒感染後到愛滋病發病的時間即稱為「潛伏期」,一般來說,約一半的人在被感染後若沒有治療,在十年內會發展成愛滋病患者。目前的治療自1997年何大一博士提出的雞尾酒療法再加上近幾年許多新型抗病毒藥物的出現,讓許多感染者在經過治療後都可跟正常人一樣生活。

賴新豪醫師表示,台灣近年來的感染者仍在增加中,目前以男男不安全性行為被感染占大部分,其次為注射藥品針頭共用者,再來為異性間性行為。感染年齡以25~34歲青壯年為最多,性別以男性為主。早期許多感染個案因為沒有良好的治療藥物而死亡,近年來雞尾酒三合一藥物使用,病患好好配合治療死亡率是相當低的,而且現行政策為發現即治療,所以早期治療的患者變多,可減少疾病傳染的機會。

目前台灣疾病管制署有針對易感染族群,提供暴露前預防性投藥,以期達到世界衛生組織於2020年達到90-90-90的目標,意即90%的感染者知道自己病況、90%知道病況的感染者持續服用藥物、90%服用藥物者其病毒量成功被抑制,更進一步的可於2030年完成終結愛滋病的目標。

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